ישמע בזיונו ידום וישתוק

כמה תובנות שהתבררו ביחד עם חבר

מדובר הרבה ביהדות על זה שאדם צריך לקבל את הבזיונות באהבה
בתורת רבי נחמן התפרסם מאד והודגש מאד שכל ביזיון שאדם מקבל מבני אדם עליו לשמח על זה מאד כי זה
מכפר לו על עוונתיו
השאלה היא איך באמת אפשר לשתוק כאשר שומעים בזיונות איך אפשר לשמור בבטן ולא להתפוצץ במוקדם או במאוחר על כל
ההשפלות שחטפנו מבני אדם?
ובכלל למה שזה יכפר על העוונות? מה קשור בכלל השטויות שעשיתי אתמול לזה שעכשיו אני מכופף את עצמי?
ובכן בקשר לשאלה הראשונה-
אז זהו שלא- אם אתה כועס אז אל תשמור בבטן -תתקף בחזרה זה מה שאתה צריך לעשות
אבל אם תדע את הסוד של הבזיונות אולי בכלל לא תכעס - וזאת הכוונה של לקבל את הבזיונות באהבה
אם אדם נמצא במודעות של לחפש את עצמו ואת מהותו וזה מה שחשוב לו בחיים ובאמת התברר לאדם שמה שהוא צריך
עכשיו ומחר ומחרתיים זה לא כבוד או כסף או הצלחה
אלא התברר לו שמה שחשוב לו זה למצא את עצמו ואת המהות שלו ,למצא את הנשמה שלו
אז כל הדברים מסביב בכלל לא מעניינים אותו
והנקודה של הבזיונות בדיוק באה לברר את זה זה לא סיבה זה לא גורם (טוב-אולי גם כן) זה בעקר סימן לאדם לזכור מי הוא
ומבחן - לזכור מי הוא ומה הוא מחפש
באים הבזיונות (ובזיונות זה לאו דווקא קללות וגידופים זה גם המנהל או המרצה שלך שמזכיר לך כמה אתה קטן וצריך אותו כדי לקבל את התואר ,וזה גם הבזיונות שדם מביא על עצמו על ידי עצמו בעזרתן הנדיבה של העצלות והגאווה וחוסר הרגישות)
וכאן יש לאדם שני אפשרויות -או להיזכר ולהחליט שמה שבאמת חשוב לו בחיים זה המהות שלו ואותה הוא מחפש ובא הוא משקיע אנרגיה- ואז הבזיונות לא מעניינים אותו ולא נוגעים לו - בערך כמו לגרום למנכ"ל של חברה להתעניין במשהו שלא קשור אליו או לניהול החברה
או לחילופין- לשכח שיש לך תכלית ומטרה למצא את עצמך -ואז כל קללה או בזיון נהיים מאד מעניינים ומעסיקים ומציקים-כי עם מה עוד יש לאדם משועמם פנימית להתעסק?

ויכול להיות שגם בגלל זה יש פה כפרת עוונות - כי עוון זה מצב של אדם ששכח מי הוא והתיאש מלמצא את עצמו
אז אם האדם מקבל ביזיונות ולא מתרשם מהם זה סימן שהאדם חזר לזכר שבסך הכל הוא מחפש את עצמו וממילא הפסיק להתייאש

ואולוי זה גם הקשר למציאת הזיווג שרבי נחמן עושה בתורה ו' - אדם שמשועמם פנימית כי הוא כבר שכח מה בסך הכל הוא מחפש בחיים שלו הוא משועמם פנימית ואת כל השעמום הפנימי שלו הוא יוציא על אשתו את כל התסכול הפינמי שלו הוא יוציא על אשתו
בין אם בדרך גסה ברוטלית ווישירה ובין אם בדרך מתוחכמת עמוקה ועקיפה - את הדכאון שלו - הוא כבר ידע להשליח על אשתו

רגע -גלשנו פה לאישה אבל בתורה ו' רבי נחמן מדבר על מציאת הזיווג- ובכן אותו דבר מי ששוכח שהוא אמור למצא את עצמו
יחפש מרב שעמום אלפי נשים אבל לא ימצא אף אחת כי את התסכול הפנימי מהשכחה העצמית -אף אחת לא תפתור לו

עוד אנקדוטה- "ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים עמו" אם אדם נמצא במקום שלו אז גם אויביו יפסיקו להלחם איתו
כי המקום שלך הוא שלך ועל זה אין ערעור יש ערעור רק אם אדם פולש למקומות שלא שלו

כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלוף דברי צדיקים

מה צדיק הכי אוהב לעשות? צדק!
ועל שם אהבתו הגדולה הוא גם נקרא ככה
במה חכם גאה? בחכמה שלו שעל שמה הוא נקרא
הצדיק אוהב מאד את צדקתו והחכם אוהב מאד את חכמתו
באה התורה ובאים החיים (שהתורה היא חכמתם הכתובה)
ומלמדים אותנו שהכסף יכול לגרום לצדיק ולחכם להפסיק לעשות מה שהם אוהבים!!
לדעתי זה הדבר העי מזעזע בכסף שהוא יכול לגרום לאדם להפסיק לכסוף למה הוא אוהב באמת
ולהתחיל לכסוף לדברים שבכלל לא שיכים אליו ולאישיות שלו
מה התוצאה? דיכאון פנימי עמוק כתוצאה מהניתוק מהדברים שאדם באמת אוהב לעשות

אגב - עיורון הוא הדרדרות ביכולת העיינים לראות לרחוק
עד שהם כבר בכלל לא מסוגלות לראות
לראות לרחוק משמעותו לחלום
הכסף מעוור את החכמים- מקצר להם את הראיה - מקצר להם את היכולת לחלום
ו