ריכוז פסקאות של הרב קוק בנושר שמירת הברית

לכל המעוניין ללמוד את הנושא חבר שלח לי ריכוז פסקאות בנושא שמירת הברית מכתבי הרב קוק
להורדה מכאן

הסוד והיהדות

קניתי בשבוע הספא את הספר "הסוד" ספר מעניין וחשוב שלמי שלא קרא אגיד בקצרה את הרעיון הבסיס שלו -העולם כולו מתנהל לפי המחשבות והרצונות של האדם -אם תחשוב שתמצא עבודה בחודש הבא אז בזכות זה תמצא עבודה בחודש הבא-וכן הלאה על זה הדרך - מה שאתה חושב זה מה שקורה לך אתה חושב מחשבות שליליות ? אז אל תשאל אחרי זה למה החיים שלך כל כך מלאי סבל
וכן להיפך = אתה חושב אופטימי? לא פלא שאתה מצליחן והמציאות עוזרת לך
איך זה קורה? בגלל שהעולם מורכב בעצם מאנרגיה ובאנרגיה אנחנו שולטים על ידי המחשבות שלנו לכן מה שחושבים זה מה שקורה

אמנם הרעיונות שלו מוזכרים בספרי החסידות כבר לפני 200 שנה
ביחוד ברבי נחמן וחב"ד ששם המשפט "תחשוב טוב יהיה טוב" נאמר לחסידים שהיו בצרות צרורות אמיציות כעצה לצאת מהבוץ שהם נקלעו אליו ( מחברת הספר מודעת לכך שהרעיונות שלה כבר נמצאים בכל הדתות העתיקות)
בכל אופן הרחתי איזשהו הבדל בין הרעיונות של "הסוד" לבין היהדות. ביהדות מקדישים הרבה יותר מקום למושג "תפילה" ותפילה בגדול דורשת דיבור בשיטה הרוחנית של "הסוד" התרשמתי שנותנים הרבה יותר מקום למחשבה כמושכת השפע העיקרית
אמנםי גם ביהדות מוזכר שתפילה ללא כוונה כגוף ללא נשמה כך שאכן עיקר משיכת האור היא על ידי מחשבה
אבל הישראלים כבר 3600 שנה מאמינים שעדיף שכל אור בעולם יקבל גם גוף גשמי (במקרה של תפילה -דיבור גשמי) ולא מספיקה רק נשמה=מחשבה
אמנם בתורת הסוד יש עניין גדול של יחודים בעולם המחשבה בלבד - אך אין לשכח שרב היחודים (למיטב ידיעתי )נמצאים על סדר התפילה והם משמשים כנשמה שמתלבשת בגוף=דיבור התפילה
כמו כן חלק נוסף של היחודים בכתבי האר"י מולבשים על פסוקים שיש אומרם עם כוונות - שוב יש מחשבה=נשמה אבל זה בא גם עם גוף=דיבור
אכן יש גם הרבה יחודים ללא דיבור וחשבתי שמצאתי מקום ביהדות שדומה לשיטה של "הסוד" אבל חבר האיר לי שעדיין יש שוני מסוים - בסוד משתמשים באנרגיה כדי לסדר לעצמך חיים יותר טובין (ולא שזה רע או אגואיסטי-זה טוב ולא אגואיסטי) ואילו בספרות הקבלית השם של מחשבות שמושכות שפע הוא - "יחוד" דהיינו משיכת השפע היא לא העיקר אלא העיקר הוא ההתיחדות עם האור והרצון האן סופי - יכול להיות שמחברת "הסוד" מסכימה עם זה שזאת התכלית ואולי היא מדברת על זה יותר בסרט שלה (שלא ראיתי) בכל אופן דפדוף בחלקים נרחבים בספר התרשמתי שהמסר שהתכוונו להעביר שם הוא שהחחים של האדם תלויים במחשבות שלו בגלל מפגש המחשבה והאנרגיה הקוסמית ועל היכולת של האדם למנף את זה לטובת חיים טובים יותר ופחות הדגישו שם את העניין הנפלא שעל ידי מחשבה אפשר להאחד עם האנרגיה של היקום

נקודה נוספת - "בסוד" נקודת המבט היא שיש אנרגיה מאחורי כל העולם הגשמי והיא בעצם המושך בחוטים ואנחנו על ידי מחשבותינו יכולים למשוך לה בחוטים
חבר טוב האיר לי על הנקודה הזאת - שלדעתו מדברים של על מה שמכונה באר"י ז"ל -נשמה דנפש של העולם"
וביהדות מדברים על אנרגיות הרבה יותר גבוהות וברמה הרבה יותר איכותית כמו "נשמה דנשמה של העולם"
אני לא הטוח כמה ההגדרות הקבליות שלו נכונות אבל האבחנה שלו ודאי נכונה
במילים אחרות אדם מורכב מגוף גשמי לחלוטין -שזאת הגופה שנשארת אחרי המוות אבל לגופה היה גם חלק אנרגטי שהניע אותה
ונתן לה לתפקד ברמת היום יום אלא מה שגם לחלק האנרגטי של הגוף היה חלק יותר אנרגטי שקבע את הכיוון של האדם בחיים
דוגמא - במה הוא יעסוק ברפואה או בעריכת דין ההחלטה הזאת היא מה שהניע את האנרגיה שהניעה את הגוף

וכך גם לגבי "הסוד" הם כמיטב הבנתי (שלא בטוח שהוא נכונה) מתיחסים לאנרגיה שמניעה את הגוף הגשמי "נשמה דנפש של העולם"
אבל לא מתיחסים למה שמניע את האנרגיה ,לא מתיחסים לרצון שמאחורי האנרגיה ,למה שנותן לה את הכיון -:נשמה דנשמה של העולם"

לסיכום - "הסוד" הוא ספר חשוב שמחזק רעיון מאוד בסיסי ביהדות "תחשוב טוב יהיה טוב" אני עצמי מאד מאמין ברעיון
ולא באתי במאמר הזה להוציא את הרוח מהמפרשים למי שקרא את "הסוד" אלא רק להאיר שיש עוד הרבה מה להתקדם מעבר לרעיון של הסוד ושצריך בעקבות זה להעמיק יותר בחשיבותו של הדיבור בתפילה